小邦时期的西藏
据西藏的历史文献《智者喜宴》记载，西藏历史上曾有十个（或二十个）统治阶段的记载：
西藏地区最初是由黑色罗刹统治的，当时曾出现过弓箭等投射武器，这一地区也被称为桑域简美；
后来由热德郭雅统治，因其是魔王，所以此地名为魔域九峡谷，当时曾出现过斧头、斧锁等武器；
接着由森波迦仁茶麦统治，这里被称为黑色九罗刹，当时出现了叉矛、抛石器等武器；
此后又被玛坚拉所统治，所以这里开始被人们称为神域贡塘，此时出现了三尖天杖等武器；
再后来由龙族统治，所以这里被人们称为塔昌江昌，当时曾出现过长矛等武器；
龙族统治之后是架鹜鬼统治，所以这里被称为朗当零当，当时出现了棍棒等武器；
架鹜鬼统治之后是玛桑九部统治，所以这里被称为博康六福之地，当时出现了箭袋、刀枪、盾牌等武器；
玛桑九部统治之后是龙族统治，所以这里当时被称为博康岭古（九洲）；
龙族统治之后是国王统治，当时这里被称为黑色昂域；
国王统治之后是贡波九兄弟统治，当时这里被称为十八千户；
此后为小邦统治，后来各小邦又进一步分裂为四十个小邦，所以当时这里被称为桑域杰。
上面这段数据中所出现的罗刹、魔、神、龙等，我们并不认为是虚幻范畴存在的魔、鬼、神，他们实际上代表着氏族部落或部落首领，就如同汉族传说中的炎帝、皇帝、舜、禹等一样。而资料中所提及的各种武器，则说明当时已经出现了战争。
有关学者的考古也证明，新石器时代结束后，西藏经历了一个相当漫长的小邦时期（按照学界的看法，夏代为族邦联盟时期；商和西周为族邦体系建立和发展时期，即由中央邦地方和和地方邦、地方大邦和小邦构成的体系；春秋为族邦体系瓦解和衰亡阶段。相对族邦时代，从战国到辛亥革命则是帝制时代）。这些小邦大约出现在父系氏族晚期，
即公元前1000年左右，正好与上面的记载相吻合。
当时，西藏出现了许多小邦。这些所谓的小邦并不是城邦（就是指以一个城市为中心组成的国家）和国家，实际上是一些分散的、互不相属的部落和氏族。当时一些主要的小邦有：象雄、藏、罗昂、森波、吉、贡、达和亚松。象雄主要活动在琼隆银堡垒，即今天的阿里地区；藏和罗昂活动在娘若切卡地区，即今天的年楚河流域；森波活动在岩波，即今天拉萨河以北的彭波；吉活动在吉若，即今天的拉萨河流域；贡活动在贡地区，即今天的林芝地区境内；达活动在达地区，即今林芝地区境内；亚松活动在松地区，即今天的唐古拉山南北一带。
从上面的介绍可知，当时这些小邦的分布范围很广，几乎遍及西藏的大部分地区。为了
更好地生存，这些小邦经常相互征战，即使是本邦内的人，一旦获罪，也会被马上投入监狱。出现这种局面，实际上是当时各部落之间和内部弱肉强食的结果。
这一时期，各个小邦都有了自己的王和大臣，一些小邦甚至出现了自己的堡寨。这些堡寨最初用于战争防御，后来逐渐发展成为都城一类的城市，有些小邦则具有了国家政权的雏形。
西藏的小邦时代延续了相当长的时间，大约有四五百年左右，到公元5、6世纪才出现大的城邦。而有些小邦存在的时间更长，一直延续到公元前1世纪。
